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心智素养
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 人们把有文化素养的商人称为儒商，明清山西商人中有不少受过严格的传统文化教育，具有相当的文化素养，从而对经商活动产生了很大影响，并形成了他们的新文化观。 一、儒贾相通观 对于儒和贾，明清社会上的一般看法是"儒为名高，贾为厚利"，认为儒、贾追求目标不一。但一些山西商人却提出了儒贾相通观，他们认为行贾也可习儒，儒可贾，贾可仕，仕可不失贾业。 二、义利相通观 在义利相通观的影响下，先义后利，以义制利，作为商人经营的哲学基础，成为商人精神价值观的核心。所以在山西商人会馆中突出地崇祀关羽，其原因不仅是因为关羽是山西同乡，更重要的是因为关羽以义气为重。敬奉关羽，把关羽作为义利观的精神偶象。如清代著名的山西介休商人范永斗，就是由于"与辽左通货财，久著信义"而受到清政府的垂青，后来当上皇商，并由此获得厚利。诚信不欺，以诚信重义作为商人处世立业之道。"诚召天下客，义纳八方财"，可谓山西商人精神价值观的体现。 三、谋略竞争观 义利思想是明清山西商人的精神价值观，也是经营管理哲学。但商品市场存在着激烈的竞争，"与人相对而争利，天下之至难也"。深谋略，通权变，作为商场上的竞争之道，体现出明清山西商人文化观的又一个特色。 四、修身正己现 中国古代思想家认为培养人才之道是"修身、正己、齐家、治国、平天下"，以自我修养为前提。"知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则知所以治天下国家矣"。这就是说，修身正己，是使人具备担当治国、安天下重任的基本素质要求。明清山西商人在人文思想的影响下，很重视修身正己，并结合自身经商的特点，提出了经商与人才的关系，主张用儒意通商，择人委任。因而晋商用人唯贤是举。凡被选中者须精明强干，精通本行业务，了解本行全部商业活动，具有运筹帷幄、决策千里之外的胆识与谋略。故所选拔之人多为佼佼者，颇具重望。 五、科技应用观 数学、地理、交通与商人的经商活动有着密切关系，明清山西商人很注意对数学、地理、交通等科技的实际应用。晋商还在清代江苏王氏所著《生意世事初阶》基础上，编著了《贸易须知》，总结了培养学徒和坐贾经商等经验，是一部内容十分丰富的经商著作。由以上之例不难看出，明清山西商人在经商活动中十分重视科技的应用，并通过科技的应用推动其商业活动。 总之，明清晋商精神表现了山西人经商的思想品质、经营谋略、经营作风、文化观念等，这是晋商取得商业成功的宝贵的精神财富。 |