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新西兰的毛利风情
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毛利小史
新西兰有15％的毛利人。在14世纪时，其土著民族毛利人在此居住，1642年荷兰航海者到达。1769－1777年英国库克船长先后5次到此，此后英国向这里大批移民，经过残忍的战争后，1840年英与毛利人签约，规定新为英国殖民地。1907年成为英国的自治领，1947年独立，为英联邦成员。1840年，英国当局派遣特例与毛利人酋长们进行谈判，答应让酋长们完全拥有自己部落土地的所有权。然而，殖民主义者没有遵守自己的承诺，反而大肆掠夺毛利人的土地，这引起毛利人的强烈反抗，为此，爆发了两次大规模的战争。迫于毛利人的反抗，英国殖民当局不得不改变政策，并且让毛利人在参、众两院拥有自己的席位。后来，毛利人与白人统治者的关系逐渐改善，毛利人也逐渐溶入新西兰的大社会之中，但他们的独立性依然保持着，他们优良的民族传统也没有丧失。
毛利人的传说
传说中的毛利人哈瓦基（Hawaiki）在1000多年前乘木筏由太平洋迁徙至新西兰，从此定居于在新西兰这片土地上。毛利人与他们居住的环境有极密切的关系，并创造及流传著许多有关的神话传说，如森林之神（Tane Mahuta）及大海之神（ Tangaroa）等。透过传统歌曲舞蹈流传坊间，成为今日毛利文化不可或缺的一部份。1840年《威坦吉条约》的签订，保留了毛利人的土地及其他资源的拥有权，使这种独有民族的文化精粹得以保存。今天，生活于城市的毛利人，依然继承了毛利的传统文化，非常敬重长者。他们对族人聚首的时刻，如葬礼（Tangihanga）尤为重视。分散各地的家人都珍惜会面的难得时刻，趁着这一刻回乡。传说毛利人一旦离人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的力量，赋予子孙精神力量与指引。毛利人极重视他们的传家宝物 ，如权杖、绿玉项炼等，深信它们蕴藏看祖先的灵气。他们会将这些家传之宝传给世代子孙。现在，罗托鲁瓦的毛利工艺学校、传统石头火锅、华卡雷瓦雷瓦地底下隆隆作响的蒸气泉构成了新西兰的文化之旅。游客可拜访一户毛利族会堂，坐在由家园老树沃卡巴巴所雕琢而成会堂观赏毛利传统迎客仪式。
毛利人的艺术
"波依舞"是极具代表性的舞蹈，体现了毛利女性的婀娜多姿、柔美舒缓。"波依"是一种用马蔺草编织的白色小球，小球的一端用细绳牵动，在音乐的伴秦下，演员将小球有节奏地上下舞动，左右绕行，像水流星一样在空中划出变化多端的优美弧线。小球还不时地碰击演员的头部和身体，发出悦耳的声响。
男子的舞蹈称为"哈卡"，以表现战争题材的勇士著称。舞者赤裸着上身，下着黑黄色相间的草裙，舞蹈动作粗犷有力。有时还手持武器，刀剑相击，铿锵作响，并伴以高声喊叫。
毛利人常用的乐器是响板、笛子和号角。现在，古老的圣歌已经少见，传统的乐器已成为博物馆展品。
毛利人的居住区内设有雕刻馆，专门传授雕刻的艺术，各地的毛利族人都派送青年子弟代表到馆中研习雕刻，学成后回到族系再去教导别人。
毛利人的服饰有披肩、围胸、围腰和短裙，多用野生亚麻制成；饰有各种羽毛的斗蓬是毛利人最名贵的服装。妇女的头上扎着狭窄的带子，这种带子用涂满各种颜色的亚麻纤维织成，点缀着美丽的花纹。
毛利的传统
毛利人从出生到青春期以前只是赤身裸体地在妈妈周围游戏玩耍，做父母的很注意对子女的教育。由于毛利人没有文字，但又要使本民族的传统和风俗习惯延续下去，为此，他们在公共场合的演讲便成为传播民族文化的工具。毛利人的交往施"角虫鼻"礼,即两个毛利人见了面后拥抱在一起,用鼻尖碰到对方的鼻尖,眼睛在很近的距离对视,同时发出"嗯-嗯"的鼻音。
在新西兰，毛利人仍保留着浓郁的民族传统和习俗。纹身不仅是毛利人的一种装饰，同时还是地位的象征。男的可以在脸部、身体和臀部刺纹，女的只能在嘴唇或颚部刺纹。毛利人大都信奉原始的多神教，还相信灵魂不灭，尊奉祖先的精灵。每遇重大的活动，他们都要到河里做祈祷，而且还要相互泼水，以此表示宗教仪式上的纯洁。
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