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白云观



    坐落于北京西便门外的"白云观",不仅是北京最大的道观,而且还是我国古代北方道教的中心,有"全真第一丛林"之称。

    白云观原为埋葬邱处机遗蜕而创建的,位于金代"太极宫"东侧。元初,全真派道长邱处机奉元太祖成吉思汗之命,驻太极宫掌管全国道观,并进行扩建,改名"长春宫"。1227年邱处机去世,他伪弟子尹志平在长春宫东侧修建了"白云观",后经明、清两代多次修缮,终成现在的格局。白云观规模宏伟,由中、东、西三路和后院组成,主要建筑分布在中轴线上。观前有红墙灰瓦影壁,上有元赵盂顺手书"万古长青",山门外有富丽堂皇的木雕彩画牌楼,楼前有石狮一对;中路有"灵官殿"、"玉皇殿"、"者律堂"、"邱祖殿"、"四御殿"五重正殿;东院原有"华祖殿""真武殿"、"南极殿",但现今只有"罗公塔"尚存;西院有"八仙殿"、"吕祖殿"、"娘娘殿"、"元辰殿"等;后院是清静幽雅的后花园,"戒台"和"云集山房"为主体建筑。四面假山环绕、游廊迂回,"云华仙馆"、"友鹤亭"、"妙香亭"、"退居楼"点缀其间,景色迷人,故有"小蓬莱"之誉。

    步入观门,迎面是灵官殿,原名"四帅殿",内供王灵官,赤面三目,身披皑甲,右手持鞭,是道教镇守山门之神;过灵官殿是玉皇殿,殿内供木胎罩金漆"吴天金厥至尊玉皇大帝"像;老律堂原称"七真殿",是邱处机弟子所建,内奉道教全真派祖师王重阳七大弟子塑像,梁上悬康熙手书"琅简真庭"匾额,后因清代律师在此受戒,改称老律堂;邱祖殿在老律堂后,因供奉明代塑造的邱处机道长像而得名。

    邱处机,字通密,号长春子,元登州栖霞(今属山东)人,原为全真道北七真之一。19岁时在宁海拜王重阳为师,重阳死后建立道教丛林制度,潜修于龙门山,创建龙门派。1220年,元太祖成吉思汗在西征途中派特使前来,年过古稀的邱处机毅然率弟子18人西行万里,历时4年,在雪山之巅(今阿富汗境内)谒见成吉思汗,大谈养生之道及治国方略,颇得成吉思汗赏识,遂赐号神仙,命他掌管天下道教。从此,全真派盛极一时。邱处机一生致力于养生学的研究,写下了《摄生消息论》,主张"性命双修",同时在道学上也有大成,如《玄风庆会录》、《长春真人西游记》等等,是研究道教发展史及中亚北方史地的重要资料。他的遗骨至今仍埋葬在丘祖殿香案下石座内。

    邱祖殿后为四御殿,院内古树参天,正中有嘉靖年铸造的鎏金铜香炉,有二层,下层奉四帝,上层奉三清,故称"三清阁"。两侧有"藏经楼",原藏明正统年间所刻《道藏》,计5350多卷,是目前研究我国道教历史的唯一的一部珍贵实物资料,现存复印本。藏经楼下东侧廊屋现为文物陈列室,展出白云观历代收藏的经卷、法书、法器、字画、碑刻、雕塑等。其中有"镇山之宝"之一的唐汉白玉老子坐像。该刻石出土于金代瓦砾,邱处机建"长春观"时奉安神位,明清时又埋入土中,解放后掘出奉祀。十年动乱期间,白云观道长只得将它重埋入士,直到1979年才重见天日。

    1957年,中国道教协会在白云观成立,1979年,白云观被列为北京市文物保护单位。

    地址:南市区西林后路100弄8号(近方斜路、西藏南路)

    开放时间:8:00-16:30

    票价:2元 

    交通:公交车11、23、18、43、66路 


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